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吃后会死，大师见过两个例子，所以他劝世人，如母亲生气时不要喂小孩母奶，过两小时以后再喂。可见情绪不好会影响身体，发生毒素，杀生食肉，必然有碍卫生。不但如此，现在连蔬菜都喷洒农药，也都污染，实在可怕。
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佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23130276683.html
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。又说信教自由，僧娶尼嫁，饮酒食肉，也都应当自由，谁也不能管。老和尚听到这番话，大光其火，和他们反对。那些人对浴佛节也有不同的说法，他们不承认四月初八日为浴佛节。老和尚凭法本内传及摩腾法师对明帝所说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html
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天竺国传》中记载说："又从疏勒东行一月至龟兹国，即是安西大都护府，汉国兵马大都集处。此龟兹国，足寺足僧，行小乘法，吃肉及葱韭。汉僧行大乘法......安西有两所汉僧住持，行大乘法，不食肉也。"依此看来，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233379210.html
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造魔业於无穷。天下後世具眼者少，不知其害”。雍正认为正是法藏、弘忍的这种魔见魔业，造成“今其魔子魔孙，至於不坐香，不结制，甚至於饮酒食肉，毁戒破律，唯以吟诗作文，媚悦士大夫，同於娼优伎俩，岂不污浊祖庭”的...
史原朋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241279275.html
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临济宗、净土真宗、真言宗等）到台湾来，但是基于语言与文化隔阂等因素，台湾殖民时期的佛教主流还是汉传佛教，而不是日本佛教。汉人也比较接受僧侣独身，戒禁酒肉，而不太能接受娶妻生子、饮酒食肉的日式僧侣。
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昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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abstention from eating meat 不食肉, 断肉
abstention from erroneous views 不邪见
abstention from malice 不嗔恚
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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的食物。和，去声，动词。不和，不放佐料。大羹不和，《左传·桓公二年》作大羹不致。唐·孔颖达《左传正义》：“大羹者，大古初，食肉者煮之而已，未有五味之齐，祭神设之，所以敬而不忘本也。《记》言‘大羹不和’...
张思齐
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政官布告，允许僧侣举妻食肉和蓄发，同时又命僧侣于法名上性，明治二十二年，日本政府宪法规定，民众有信教自由。佛教徒兴办各种社会事业派遣僧侣出国考查和留学，创办学校，培植人才，并开始向国外传播佛教及从事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
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这样的经历,经朋友介绍,她读了台湾散文家林清玄的佛教小品,一下子就被吸引,特别是其中有一篇文章是谈素食的触动了她的心,从那时起,她就感到厌恶食肉,即便有时陪客户吃饭,她也拒绝吃肉。有的人甚至是读了...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
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吉利的，因此拾得大士告诫世人要以慈爱和节俭的方式举办婚礼，只有这样才能为婚姻种下善因，使之能够稳定和幸福。
佛化婚姻必须坚持佛教的立场，不得饮酒食肉，也不能过分渲染色欲和贪爱。佛化婚姻是宣扬佛法...
不详
|五明研究|
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